563 года назад, в марте 1463 года, в Спасо-Преображенском соборе Ярославля были обретены мощи князя Фёдора Чёрного и его сыновей Давида и Константина. Вокруг мощей начались чудеса, что вскоре привело к канонизации этих Рюриковичей. И в 1467 году ярославские чудотворцы были признаны святыми.
Интересно, что день памяти князей практически совпал с открытием в Московском Кремле выставки «Потомки Чингисхана. Русь и мир». Она заработает в пятницу, 20 марта и расскажет о русско-татарских связях и культурных влияниях, династических браках и придворном церемониале. На выставке будет представлена одна из самых значимых икон в собрании Ярославского музея-заповедника «Благоверные князья Фёдор, Давид и Константин, ярославские чудотворцы, с житием в 36 клеймах». Этот образ ярославские мастера создали в 1560-е годы.Почему же икона с Фёдором Чёрным и его сыновьями привлекла внимание столичного музея? Ответ кроется в биографии князя. Ярославский правитель имеет прямое отношение к теме выставки. Во второй половине XIII века Фёдор Чёрный был частым гостем в Орде, участвовал в походах на Кавказ и, в конце концов, женился на дочери ордынского хана (то ли Менгу-Тимура, то ли Ногая).
Ордынская царевна, приняв православие под именем Анна, стала ярославской княгиней и, в частности, перестроила церковь Михаила Архангела. Хотя поначалу ярославцы не хотели ханского зятя пускать в город и затворили перед ним ворота. Пришлось Фёдору возвращаться в Орду за помощью, а потом покорять Ярославль то ли силой, то ли угрозой её применения. Впрочем, историки считают, что именно родство Фёдора и его сыновей с ханами Золотой Орды дало Ярославлю несколько десятилетий спокойной жизни без татарских набегов.
Кроме ярославской иконы на выставке в Кремле можно увидеть более 150 предметов из ведущих отечественных музеев, библиотек и частных собраний. Например, футляр для Корана касимовского царя Ураз-Мухаммеда из Государственного Эрмитажа, драгоценная фляга-сулея, подаренная касимовским царевичем Сеид-Бурханом царю Алексею Михайловичу, оружие и доспехи из Оружейной палаты и Фонда Марджани. Есть даже рукопись «Джами ат-Таварих», созданная при дворе касимовских царей, в которой Бориса Годунова сравнивают с Чингисханом. И, конечно же, не обошлось без знаменитой шапки Мономаха, изготовленной, скорее всего, не в Византии, а в Золотой Орде. Продлится выставка до 19 июля.
Кстати, в собрании Ярославского музея-заповедника хранится ещё одна старинная икона с Фёдором, Давидом и Константином. Её можно увидеть на экспозиции «История Ярославского края».
.jpg)
